무속용어 ‘수비’란 무엇인가

큰 신을 따라다니는 하졸신, 수배·수부라고도 불리는 존재

무속 용어를 공부하다 보면 일반인이 평소 사용하는 말과 발음은 똑같은데 뜻은 전혀 다른 경우가 있다.

‘수비’도 그런 말 가운데 하나다.

축구나 야구에서 말하는 수비가 아니다. 무속에서 말하는 수비는 큰 신을 따라다니는 하졸신(下卒神)을 가리키는 말로 전해져 왔다.

쉽게 풀면 중심이 되는 큰 신이 있고, 그 신을 따라붙거나 그 주변에 딸려 있는 여러 하위 존재를 수비라고 부르는 것이다.

수비는 왜 ‘따라다니는 신’이라고 하는가

무속의 신명은 모두 같은 위치와 성격을 가진 것으로 보지 않는다.

큰 신명을 중심으로 그 아래에 여러 신령이나 하위 존재가 딸려 있다고 보는 관념이 있다. 이때 수비는 독립된 큰 신격이라기보다 주신을 따라다니는 존재라는 성격이 강하다.

옛 무속자료에서는 수비를 수배(隨陪)라고 표기하기도 한다.

‘따를 수(隨)’와 ‘모실 배(陪)’라는 글자를 보면 뜻이 상당히 잘 드러난다.

말 그대로 누구인가를 따라 모시는 존재라는 뜻이다.

‘수부’라고 부르는 경우도 있다. 지역이나 전승 과정에서 발음이 달라지면서 여러 이름이 함께 전해진 것으로 볼 수 있다.

하졸신이라는 말은 무슨 뜻일까

내가 가지고 있는 무속용어 자료에서는 수비를

“큰 신을 따라다니는 하졸신(下卒神)”

이라고 설명한다.

여기서 ‘하졸’이라는 표현은 높은 위치의 신명과 비교했을 때 아래에 있는 존재라는 뜻으로 이해하면 된다.

옛 사회의 장수와 군졸 관계를 떠올려 보면 비교적 이해하기 쉽다.

장수가 있으면 그 아래 여러 군졸이 따르는 것처럼 무속의 신계에서도 중심이 되는 신명 주변에 여러 하위 존재가 딸린다고 보는 것이다.

그렇다고 실제 무속의 신계를 군대 조직처럼 딱딱하게 서열표로 만들어 이해할 필요는 없다.

무속의 신관은 지역과 계보, 무속인이 배운 방식에 따라 상당히 다르게 나타난다.

수비와 잡귀잡신은 같은 말일까

수비를 설명할 때 흔히 잡귀잡신이라는 표현이 따라붙는다.

실제로 옛 무속자료에서도 수비를 잡귀나 잡신의 한 부류로 다루는 사례가 있다.

하지만 여기서 주의할 부분이 있다.

‘잡귀잡신’이라는 말을 듣자마자 무조건 흉악한 귀신이나 사람에게 해를 끼치는 존재라고 생각하면 뜻이 너무 좁아진다.

수비라는 말의 본래 성격에서는 큰 신 또는 주신을 따라다니는 여러 하위 존재라는 점이 먼저다.

그 가운데 잡귀잡신 성격으로 다뤄지는 존재들도 있는 것이다.

그래서 나는 수비를 설명할 때

“주신을 따라다니는 하위 존재이며, 전승에서는 잡귀잡신의 범주에서 다뤄지는 경우가 많다.”

정도로 이해하는 것이 비교적 자연스럽다고 본다.

수비라는 말은 실제 무속 현장에서 어떻게 나타났을까

옛 기록을 보면 서울·경기 지역의 일부 무속 전승에서는 여러 신명을 모신 뒤 마지막 과정에서 수비와 여러 잡귀잡신을 함께 다루는 사례가 확인된다.

충청 지역에서도 ‘수부’라는 이름으로 전해진 사례가 있다.

옛 무가에는 상청수비, 중청수비, 하청수비처럼 여러 종류의 수비가 등장하기도 한다.

이것을 보면 수비가 어떤 특정 귀신 하나의 이름이라기보다 여러 종류의 하위 존재를 아우르는 이름으로 사용된 경우가 있었다는 것을 알 수 있다.

다만 이런 의례 방식까지 전국의 모든 무속이 똑같았다고 볼 수는 없다.

서울·경기 무속과 충청, 황해도, 영남, 호남, 제주 무속은 사용하는 말과 의례 구조가 서로 다르다.

같은 수비라는 말을 쓰더라도 실제 현장에서 받아들이는 의미에는 조금씩 차이가 있을 수 있다.

‘수비신’과 ‘수배신’도 같은 계열의 표현

자료를 찾아보면 ‘수배신(隨陪神)’이라는 표현도 나온다.

수비와 의미상 상당히 가까운 말이다.

주신을 따라붙거나 모시는 존재라는 뜻에서 나온 표현으로 볼 수 있다.

옛 무속 용어는 오늘날 국어사전의 표준어처럼 한 가지 표기만 고정되어 전해진 것이 아니다.

무당의 입에서 입으로 전승된 말도 많고 지역에 따라 발음이 달라진 경우도 많다.

그래서 무속 용어를 공부할 때는

수비
수부
수배
수배신

처럼 비슷하게 전해지는 말을 함께 살펴볼 필요가 있다.

계룡산 벼락신장법사가 보는 ‘수비’

무속을 오래 접하다 보면 신명을 무조건 하나하나 이름 붙여 구분하려는 경우가 있다.

하지만 실제 현장은 그렇게 간단하지 않다.

큰 신명이 있고 그 신명을 따라 움직이는 여러 존재가 있다고 설명하는 경우도 있고, 어떤 계보에서는 그것을 별도의 이름으로 세분하여 부르기도 한다.

수비도 그런 용어 가운데 하나다.

내가 이 말을 설명한다면 가장 먼저

“큰 신을 따라다니는 아래 신령 또는 하위 존재를 일컫는 옛 무속 용어”

라고 이야기하겠다.

그다음에 잡귀잡신으로 여겨지는 경우가 많았다는 설명을 붙이는 편이 정확하다.

처음부터 ‘수비는 잡귀다’라고만 외워버리면 이 말이 왜 수비 또는 수배라고 불렸는지 중요한 부분이 빠지기 때문이다.

무속 용어는 말 하나에도 당시 사람들이 신의 세계를 어떻게 이해했는지가 숨어 있다.

‘수비’라는 짧은 두 글자 안에도 큰 신과 그 주변을 따르는 존재에 대한 옛 무속의 신관이 남아 있는 셈이다.

천신장군암 무속자료실에서는 앞으로도 실제 무속 현장에서 사용되어 온 용어와 지역별 표현을 하나씩 찾아 정리해 나가려고 한다.

같은 단어라도 지역과 계보에 따라 뜻이 달라지는 부분은 억지로 하나의 정답으로 만들지 않고, 확인되는 자료와 현장의 표현을 함께 기록해 두는 것이 이 공부방의 목적이다.